我这几天每天胡诌一几句“剑气”，孰不知，这个《电视问政》，以及《电视问政》中咄咄逼人的尹大美女主持人，就是现实版的“纯罡剑气”，剑锋指处，毫光闪过，一地惊雷，“不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出”，拨开浮云以见青天白日，洒播阳光以催万物葱茏。这股“纯阳、纯罡”之气，真“剑气”也。

白天有关心我说书的朋友专门致电问我：你说的“剑气”，究竟是个什么“气”，我怎么感觉有点玄乎呢？我说：一点也不玄乎。以我的浅见加愚见，剑气者，神气也。亦虚亦实，乃“八气”之神合凝聚。哪“八气”？一曰“王者之气”，二曰“君子之气”，三曰“仁者之气”，四曰“神威之气”，五曰“罡正之气”，六曰“祥瑞之气”，七曰“圆融之气”，八曰“忠勇之气”，这八种“气”聚而合之，凝而化之，敛而收之，蕴而动之，无形，但无极；无名，但有道；宁静，但致远；“长剑未出鞘，自然镇邪佞”，“十步杀一人，千里不留行”，所以在古代，不论文臣武将，不论君子小人，不论豪强市井，都随身佩带一把剑：刘邦一个小亭长，佩的是一把三尺长剑；韩信一个流浪小子，用一根草绳也要在腰上系把铁剑；刘备在街边上摆地摊，织竹席卖草鞋，背上依然背着雌雄双剑；一些手无缚鸡之力的酸穷读书人，也腰佩一把剑，目的就是尊崇“剑道”之源——剑气。

每一把宝剑都有剑气，依剑气指数的不同，而分为圣道之剑、仁道之剑、帝道之剑、威道之剑、高洁之剑、挚情之剑、勇绝之剑、尊贵之剑、优雅之间、辟邪之剑等十多种。“殷天子有三剑”，也就是“承影剑”、“含光剑”、“宵练剑”。“承影剑”，无影无形，只有在光明与黑暗交替的时辰能照出她的影子，剑锋划过，树木顷刻折断，墙壁轰然倒塌；含光剑和宵练剑大抵如此，若隐若现，神出鬼没，杀人不见血，全凭一股剑气使然。“殷天子三剑”的故事，虽然离奇无比，但是却暗喻了宝剑“重剑形、宝剑神、贵剑气”的“剑道”之道。

太羡慕孔周了，这个春秋时的卫国人，一个人把承影、含光、宵练这三把名剑都囊括在自己手里，要是拿到现在，比马未都还要牛B呢。当年孔周在幽静的树林试剑的时候，手提承影剑，一阵狂舞，满林子的树木石头身首异处，“孔周舞承影”之后，一地残花败柳，漫天飞沙扬尘。写到这里，我仿佛听到孔周在这个倒霉的树林里捧剑狂啸的声音……

在儒释道三教中，佛家云游的僧人，一般喜欢随身带着棍棒、禅杖之类，偶尔有僧人在包袱里藏一把戒尺或者戒刀；儒家的书生和贤者喜欢佩剑，儒家的佩剑，象征的是身份和“德仁贤良敦厚”的大义；道家基本是佩剑，道家的剑，象征的是“阴阳和合”与“天地人神，各安本位”的大道。而在“行商”、“坐贾”的商人看来，剑代表的是“智、勇、仁、强”的“商道”。那么我呢？我如果运气好，有这么一把宝剑，我会将这把宝剑挂在对面的墙上，偶尔抬眼与我的宝剑在默默对视中对话，享受剑气之中包罗万象的禅机和超然脱俗的宁静与平和……