俗话说：千里送鹅毛，礼轻情意重。又是腊月二十四，我遵循惯例驱车回乡下老家，送上一瓶精装蜂蜜给我们的家叔。
 

   老人家今年八十高龄，这大半辈子的辛劳与喜乐哀愁写在他布满皱纹的面额上。一晃已过去几十个春秋，每每回到老家，我总习惯地找到老叔坐坐聊聊，而每次的见面，老叔那张庄稼人亲切的笑脸让人感受到无比的親切和谐，这大概是我们家族人的血缘、亲缘、人缘一脉相承代代相传吧。
 

    家叔名叫缪保民，称他我们的家叔，是因为他与我父亲是堂兄弟。在湾里，我们这个“房头”最大，三十多户人家中占了大半，爷爷辈就有兄弟五人，到父辈——我辈如“雨后春笋”。所以，直到今天，健在的仅此叔年龄最高，在全湾也是屈指一数的德高望重、才艺双馨的长老。
 

      家叔读了六年的祠堂私塾，天生聪明、开明、精明。早期的农村缺乏的就是文化人，当队长不必什么文化，而当会计，没文化就不成。我记事起，他就是会计，常常看到他手里夹着笔，算盘打的一流水，极具个性的钢笔、毛笔楷体书写在账簿上，全湾的劳动日工分、分粮花户账、土地面积上缴税、水利任务完成情况等公示清单张榜公布，字迹笔法公正秀丽。从大食堂、大集体，再到责任田，几十年担当会计干净利落，清清白白。家叔的农村基层会计生涯，以其敬业的精神、严谨的作风，一路走来，现已是白发苍苍。直到八十年代，我开始学习会计专业时，更加领会家叔的那份坚守和不易。会计职业一要有优良的职业道德是基础；二要讲究政策理论水平是关键；三要具备过硬的计算技术是重心。我心中的家叔，往往是白天要参加劳动生产，所谓的办公多在夜间的煤油灯下，作为同住在一个小村子，那宁静的夜晚，甚至是一觉醒来，时常听到家叔那熟练拨打算盘发出的声音，是那么有节奏，嘀嘀哒哒嘀……极具乐感。
 

    家叔酷爱文学，他有着丰富的阅历，啃完了名著《水浒》、《三国》、《红楼梦》、《西游记》……，直到老来也还是如此，《上下五千年》、《诸葛亮》等历史名作仍书不离手。他被全湾老少称为“土秀才”绝不失色，逢年过节，他几乎包揽了家家户户的对联书法，当然喽，都是义务免费。
 

   当地十里八乡最出名的京胡师非家叔莫属。他八岁开始习琴，大人们说，那时的他坐在学凳上拉琴，脚不沾地，学琴十分地认真刻苦，十来岁跟班子出门演唱卖艺走四方。他珍藏在手里那把酷似“古董”的京胡已近七十年，算是玩“转”了。记忆中，家叔的琴艺给我们那个小村庄的乡亲带来了无比的快乐，夏天的农村纳凉多聚集在稻场，我们小孩们躺在竹床上，一边数着天上的星星，一边倾听着家叔自拉自唱，时而也有爱好者配唱几段，尤其是老队长名又爹的“悲亚”动人心弦。他模仿名家沈云骇还真是“到位”，一段下来，掌声四起，接着又是一场热烈的剧情议论，秦香莲、宝莲灯、四下河南、三世仇、白扇记、玉堂春等等，等等，彼此起伏至深夜，白天的勞累仿沸忘得一幹二凈。
 

   在那個“穷快活”年代，家叔每每拉起心爱的京胡，唱起优美的传统剧曲之时，就是一次次地推动和传承群众文化，为弘扬民间文化艺术注入新鲜血液，为战胜贫穷的乡亲们送去了极大的精神力量，他的举止言行，深刻地影响着这个村子的人们。而今，在他的晚辈们中，许多人也爱上了这个行当，但是，想达到家叔那個自拉自唱的水准，那还得下更深的功夫。
 

   如今，家叔年事已高，他仍保持着十分健康、乐观的心态，做事、做人仍然是那么亲近、温和，他几十年追求艺术和品行如此的接地气。他养育俩儿仨女，已是四世同堂，里孙外甥一群，家婶已逝多年，俗话说：儿孙自有儿孙福，儿孙们长大成人婚嫁自理，都在外面的世界打拼，逢年过节回来不下二十人。年过节去，老人独守空门。好在他勤劳大半辈子，身子骨还算硬朗，一年四季种点瓜菜仍是他的根本，自足有余，富余的时间看书、看戏，拉拉京胡，这类生活是他的天伦之乐。在乡下，他早年的“知音”搭档相继“走”了，之所以多少有些寂寞，他潔身自律，從不染堵，只要附近哪儿唱戏，老叔准得到场。他看戏是用心投入，看的是门道，脚手在打拍子，口在微微动，身子也常随人物唱腔而摇动，那才是真正的過隱。附近那些熟人喜欢挨他而坐，好问问情节，他乐意给释义讲述，历史传统剧目他是精通到位了。近几年区老年大学赴新洲邾城街刘集星光老年公寓慰问演出时，老人按捺不住内心激动，自报奋勇，现场即兴，被请上舞台献艺，赢得观众长时掌声。
 

   家叔有个心愿，他就是希望中华传统楚剧能够代代相传，深深扎根在民间。
 

    作者：武漢市新洲区红十字会医院退休職員、武汉作协会员、新洲举水文化研究会会员，《举水文学》杂志编委。曾在報刊媒體發表大量通訊報導、散文、隨筆和報告文學。



 
 

  （编辑：张曦）