书法是什么，他的创作导向又该正确的取决何处，无疑，这是一个普遍关注的热门话题，在时下盛行书法创作的繁荣阶段，笔者就这一话题的延伸有幸走近著名军旅书法家孔令义将军，并就书法创作的导向性问题与孔令义将军进行了沟通交流。

    孔令义将军的书法创作师承著名书法大家李铎先生，受李铎先生影响，无论是颇深的书法造诣还是理论性的研究都有着独到之处，孔令义将军告诉笔者，书法创作的导向决定书法创作的方向，书法创作的导向就像马路行车，方向引导很关键，中国汉字有着几千年的沉淀，经历了多种字体的演变，是随着时代的发展而发展的，当中国文字延化为书法，它是文字表现形式的艺术化、艺术的载体，是在汉字发展的基础上的一个艺术延伸。书法创作如果离开文字自身的表现形式，一味追求演变创新肯定是书法创作导向性的错误。

                孔令义将军书法作品欣赏

众所周知，书法创作已不再是单一的艺术创作，在“人才辈出”和不断“创新”中，书法创作受价值观的冲击已经失去它所存在的实际艺术价值，孔令义将军说，我不反对书法创作提倡创新，对大呼大踊，借书法精神的错误引导却真的很难认可，近些年有权威的书法机构和非权威的各种所谓机构名目繁多的评奖活动，由于导向和出发点偏差，使得书法发展的方向越走越偏，从而让初学初练书法创作者迷失了创作方向，当笔者谈及当下书法创作中存在以待解决的误区时，孔令义将军在侃侃而谈中如是说道，要想解决偏离艺术的适用性大众性主体的误区，首先就要明白书法适用性、普及性才是作为检验的唯一标准，如果离开了这两点，书法创作就偏离正确的轨道，书法不能以强调艺术性去篡改它的艺术内涵，任何一种书体的创作都不能脱离书法创作要求的规范，否则，在艺术面前真的会贻笑大方的。

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书法创作者的造诣取决于艺术的根源，在时下“名人书法与“书法名人”的角逐中，创作导向又被蒙上了一层阴影，面对这一话题，孔令义将军在谦和中依旧不忘一个艺术创作者的谦逊和责任，他说，书法创作倘若单一的以个人的名气来涵盖艺术的规范，那么他写出来的作品不能适应社会的需求，不能被艺术所认可，注定是创作上的一大败笔，我崇尚书法创作的博取众长，但不能脱离创作本身的规范，我曾多次为博物馆、纪念馆、公园、酒店题名，我依托的就是正规艺术的生命力，因为只有正统的书法创作才是发扬艺术光大的契机和希望。

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怎样解决忽视冷落主流书体的误区，这一话题又似乎是瓶颈所在，孔令义将军的诠释应该是引渡误区走出迷津的唯一出路，他说，主流书体就是与所生活的时代官方行文的常用书体，在中国社会发展的不同时代，各有不同的主流书体，一般由一种或两种字体作为这个时代的主流书体，中国汉字从象型字甲骨文到篆、隶、金、楷几大书体，每一种书体都是经历和代表着一个时代，其中经历几个时代，使用性最广最流行的是楷书、行书书体。而近些年，无论是中国书协还是社会团体搞的各种书法展，片面强调创新而忽视对主流书体的重视，甚至很多评奖，主流书体被边缘化，受到冷落，而狂草怪隶丑篆占了评奖的主台。究其根源，是把持评奖的评委专家的喜好占据了统治地位，他们本人不写不练主流常用的楷、行书体，就使得主流书体的评奖份额受到压制，从而在浮躁时代出现极不正常的现象。

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沟通交流临近结束，笔者请孔令义将军就书法创作再提点中肯建议，他说，在今后的各种评奖中应恢复主流书体占主要份额的评奖，把引导偏了的书法创作方向纠正过来，必须要解决的还有书法创作必须写繁体字的的误区，中国文字产生几千年，经历的是一个从简到繁，又从繁到简的发展历程，也就是说书法所使用的文字必须是所处时代规定的文字，中国进行过多次文字改革，但没有脱离繁体字的范畴，所以这个时期的书法用字自然是繁体，这不是书法就必须坚守的千古不变的规定，没有哪个时代有那么大的神力能够规定书法必须写繁体字，而是书法用字随时代而行。

           孔令义将军赠送先锋派作家王新书法作品

或许，孔令义将军的论证不能做为权威辩证，但有两点应该肯定，其一，中国认识繁体字的人所剩无几，现代书法如果还坚守写繁体字，就彻底失去了欣赏人群，没有欣赏人群的书法也就失去了它的生命力。所以我建议，中国书法要发展要延续，书法创作者要抛弃跟不上时代的观念，随时代而行。其二，把创作导向的问题归纳到正确的认识中，有此两点，针对书法创作者而言，书法创作肯定会再创新高。

孔令义简介：中国人民革命军事博物馆原馆长、中国人民革命军事博物馆书画院原院长，少将。中国书法家协会会员，北京市书法家协会会员，中国榜书艺术研究会顾问，（师承书法名家李铎），曾历任总政歌剧团政治部主任，总政话剧团政治部主任、政委，中国人民革命军事博物馆政委。

    作家王新与孔令义将军合影孔

（编辑：张斌）