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湖北蔡氏洛阳堂 二十四支大团结
时间:2018-10-14   来源:武汉新市民网   作者:蔡宝瑶  点击: 次

摘要:

    不须骚首问青天,总是姬周一脉传。蔡氏以国为姓,自开基立业,传百余代。三千多年的历史,各世祖先筚路蓝缕,饱经风霜。才使得我族屹立于民族之林。我辈要牢记使命,承先启后
      “不须骚首问青天,总是姬周一脉传”。蔡氏以国为姓,自开基立业,传百余代。三千多年的历史,各世祖先筚路蓝缕,饱经风霜。才使得我族屹立于民族之林。我辈要牢记使命,“承先启后弘祖德,继往开来伟业创”。

 
   湖北蔡氏洛阳堂民国丙辰版(1916年)《蔡氏族谱》明确记载,原文如下:“佃,派下徙豫章至承经公迁楚为湖北监利县”。(佃:即蔡佃公,是蔡襄公的嫡亲孙子;豫章:指南昌地区;承经公:即自康公的第九世)。
 
   始祖自康公(我地历代称谓一世祖),字远安,出生于宋高宗绍兴八年戊午岁(1138年),至2018年诞生880周年,原住江西南昌府丰城县火盆冈三江口,其后裔第八世蔡稿(1310年出生)迁岳州大石坑,第九世承经公(1315年出生)迁华容板桥,第九世承缙公(生不详),迁监利县何家湾,至今680年左右。
 
  第十二世荣色公(1372年出生)由湘迁监利县师姑桥,其胞弟荣淳公(1380年出生),迁监利县道观咀,至今610年左右。 以祖系排列最前的要数蔡邵继洪公支与小塌寺继海公支,此二支的公祖是十七世文贵公,十八世继洪公、继海公是胞兄弟,后人口繁衍众多,才分为二支。“塌”字与行政区域的老地名和谱载相符,现在的行政已将“塌”字改为宝塔的“塔”字,此二字目前视为通用。
 
  蔡邵支与小塌寺支的宗亲是自康公的第六世朝宗公的后裔,因为第六世有胞兄弟朝宗公、朝栋公,朝宗公是长子,所以排列在前,自然朝栋公的后裔所在支排列在后。朝宗公派下第九世普一公(明洪武二年进士)、普二公(明洪武十二年贡士)自湖南临邑迁居湖北黄陂廖公铺(黄陂县祟羲乡子强村范家湾珠石港屋基土地),大约居住了七八代人。公元1436年襄王由长沙府移襄阳府,自康公的十五世蔡德公、十六世绳宗公(当时49岁)、十七世文贵公(当时21岁),一家三代都是秀才,理应为国出力,即担任押运官,携带全家老少随襄王移襄阳府,宦游荆州,落籍京山县鱼儿港姚家营。小住17年,1453年左右迁往监利县银杏寺、小塌寺张王二庄土地、黄婆垸、叢阳树等地,距今565年左右。
 
  小塌寺支有螺山龙潭分支、岳阳长安桥刘家冲分支、建始县花坪镇黄木垭分支、湖南临湘分支等。由于此二支属于长房,自然辈份较低,目前已有“宪”字派,即自康公的三十八世。百年前此二支家谱就明确刊载了全族的新派序:“历昭显承,克绍宪章···”。原堂号“万安堂”,取“洛阳桥”原为“万安桥”之意,1987年全族大统一,此二支与众宗支联宗续谱,改堂号为洛阳堂,后嗣取名使用了新派序。 自康公的十三世文效公,是长垸支、师姑桥支、沙口六支的公祖。其长子十四世秀一公,后裔分居在朱河的长垸和上车湾的师姑桥。
 

 
(资料图 图文无关)

 
  师姑桥是家族的摇篮、祖先的发祥地。师姑桥另有分支周老咀团洲村、蔡家剅沟、分盐唐剅、毛市下街等地。
 
  其次子十四世秀二公,迁居洪湖小沙口,开荒拓土,繁衍生息。后裔在这块沃土上生活了560年左右,由原沙口总支后分为沙口六支,此乃丁兴业旺,俗称东乡旺族。
 
  百年前又有几个房头的先祖陆续迁往他乡,有宜都全福河、仙桃西流河,府场船码头、湖南临湘、江陵岑河等地。 塌耳垸支是自康公的十二世荣祥公的后裔,荣祥公第四子文宽公住长林垸师姑桥,后迁塌耳垸。 道观咀支是自康公的十二世荣淳公的后裔,公自华容板桥迁监利县道观咀。
 
  断堤口支是从自康公的第十世分支。第九世承经公生子二:胜开、胜合。胜开公是长垸、师姑桥、沙口六支、塌耳垸、道观咀这十支的先祖。胜合公是断堤口支的先祖。 蔡白陈支(自江西迁湖北黄州,后迁监利县朱河街)。因此地有三大姓,所称蔡白陈。此支是自康公的第六世朝栋公派下第九世蔡纮公、第十五世蔡明公之后裔。迁始祖是十六世绳武公,其前八世与蔡邵、小塌寺支的先祖同居黄陂,同续谱,亦同派序。迁监利朱河后另续四字句派序,此后派序各异,1916年蔡白陈支率先使用了新派序“历昭显承···”,彰显出家族一派团结的新气象。

 
  蔡发公世系在监利县居有四支。蔡发公按照叔度公为第一世排列下来,应为七十四世,福建建阳蔡氏九儒,包括蔡元定父子祖孙一门,四代有九贤,即蔡元定,元定之父蔡发;元定之子蔡渊、蔡沆、蔡沈;蔡渊之子蔡格,蔡沈之子蔡模、蔡杭、蔡权。四代九贤,名扬四海,因对朱程理学的研究颇著成就,堪称理学世家。 蔡发公世系:元定—蔡沈—蔡梃—蔡实—蔡昺、蔡昱 蔡昱—蔡乾、蔡濬、蔡浚、蔡涣 蔡实公长子蔡昺(上图为资料图 图文无关)公后裔居湖南华容。蔡实公次子蔡昱公生子四:其长子乾公和四子涣公之后裔居湖南巴陵,其次子濬公和三子浚公之后裔居监利县境内。濬公亦有部分后裔居湖南岳阳地区。监北的沙坂支、城中支、监南的观音寺支,这三支属于蔡濬公之后裔;监北的西洲永固垸支属于蔡浚公之后裔。
 
  沙坂文安公支;监利县红城乡荷花村七、八、九组。丁员约三百。 城中文秀公支;居监利县城,丁员约八十,居住较散。 观音寺一心公支:大部居住在监利县尺八镇观音寺,分支较多,有蔡刘村、巫山分支、岳阳广心洲、盐船白沙套和下沙、池口、高刘、华容、蔡何家、丁员约四百左右。 西洲永固垸蔡浚公支,此支属于昱公三子蔡浚公之后裔。
 
  浚公(1314年出生),迁西洲永固垸落籍,距今大约有680年。其后裔大部居住在监利县黄歇镇吴桥村二、六组。分支有公安县杨家岭、监利县汪桥镇施家巷、巴东县、建始县长梁乡和茅田等地。丁员约三百七十。
 
  蔡发公世系在1916年和1987年的两次续谱中均编辑在自康公世系,2008年续谱,经反复查证为蔡实公后裔,为归本正源,此四支编辑在蔡发公世系,称元定公为一世祖。堂号为洛阳堂(百年前就已定),因与监、洪众宗支居住在一起,为了家族的大团结,百年前后的多次续谱与建祠均在一起。 迁到监利县最早的祖先要数季新公及后嗣。自康公的第五世季新公,首迁南昌府南昌县焦市邑。
 
  因兵乱,季新公携子蔡珊公复迁湖北汉阳,后又携孙世荣公迁居监利县新兴垸(现在的监利县红城乡境内),季新公生殁不详,葬新兴垸柘茨岭。根据世代繁衍推理,季新公一家三代大约在1280年左右一起迁移到监利县新兴垸,至今已有738年左右。其后世繁衍,枝分派别,有新沟支、渔洋支、柘福寺支、西湾支、东湾支。另有柘福寺支迁到远方的分支,宜都荷叶溪、公安县、广兴洲等地。 蔡家埫支蔡怀公世系,迁始祖蔡怀公原居江西吉安府庐陵县,明朝天启年间(1621-1627年)迁至沔阳卜吉州城南永隆垸乌鸡沟白水村,距今约390年。后世代繁衍,洪、沔、荆沙共一十四支。清光绪十一年乙酉岁(1885年),距今133年,此世系以蔡怀公为始祖,编纂大全图谱八部,分别发送乌鸡沟、蔡家埫、通海口、排湖、沙湖、郭家河、吕蒙口等地。自有派序:“正大光明,继体宜思孝···”
 
  此后一直未续谱。堂号为洛阳堂。远祖一事,众说不一,有待考究。 由于峰口镇与沙口镇毗邻,而沙口蔡氏为监利、洪湖、潜江渔洋众宗支之望族,宗人间交往较多,不便称呼。
 
  丁卯岁(1987年)我地续谱时,曾与蔡家埫支联系,经双方代表协商,同意联宗续谱。并以蔡家埫支蔡怀公始祖与众宗支自康公始祖的原始推理,自康公派下二十一世与怀公出师江西的一世相等,按启元数起,两支各不欺祖,确定以蔡家埫支的“体”字派与众宗支的“历”字派等辈,应为三十二世,以此类推,以便我族二十四支派序之统一。此支居洪湖市峰口镇,丁员约两百。
 
 
   湖北蔡氏大部居住在监利县、洪湖市,另有潜江市、仙桃市、公安县、江陵县、宜都市、岳阳市、华容县、湖南临湘与湘阴、巫山县、巴东县、建始县等地。(重庆奉节县兴隆镇、湖北宜都荷叶溪、岳阳长安桥、小塌寺湖南临湘分支、湖北恩施县太阳河等地宗人暂未互访,除恩施县太阳河外,其它几个分支续谱在一起)。虽星罗棋布,乃一脉派衍。其中自康公世系十九支,元定公世系四支,蔡怀公世系一支,一共二十四支,堂号皆为洛阳堂。以康公为一世,世系繁衍到“宪”字派,共有三十八世。现生活着的宗人使用的字派有:“厚(志、建)、传(道、功)、家(必、宝)、子(光、善)、历、昭、显、承、克、绍、宪”十一辈,全体宗人约两万余。家族名卿钜公、商贾才人,数不胜数。 家族兴旺,不忘功臣。
 
   光绪三十一年乙巳(1905年),鸿翥公总理族政,首以建祠为己任,因监利县城小东门外祠堂嘉庆二十年(1815年)纶公所建,九十载风雨沧桑,垣颓瓦败。公独资购买张姓房屋一所,改建于监利县城内保合门,辉煌祠宇,不数月而告成。用妥先灵,唯公之力。民国二年(1913年)鸿翥公任满,公以谱牒为怀,推举忠俊公为当届户首,于民国五年丙辰(1916年)二月,公立谱局,聚同仁编纪考证,终纂成宏图大谱流于后世。
 
   1916年续谱前派序繁多,宗亲间不便于称呼,在忠俊公、鸿翥公、传煦公等人的倡导下,颁发了新派序“历昭显承,克绍宪章···”,但未全面统一实行。1987年第一届理事会,在蔡光芹先生的带领下,一统全族二十四支,实现了祖先的遗愿,并且所有宗人按照新派序取名。2008年第二届理事会,蔡光伟先生、蔡宝焱先生、蔡光诰先生等各位家族负责人,承先启后,联宗续谱,为加强二十四支的大团结,又一次奠定了牢固的基础。
 
  第三届宗亲理事会于2016年的端午节成立,在蔡历刚会长、蔡光利执行会长的倡导下,两位会长带头捐巨资,连续举办了三届奖学活动和敬老活动。奖励有志学子一百四十余人,慰问八十岁以上的老人六百五十余人次。为了更好地促进家族后辈孝顺老人,最近几年,每年评选出多名孝子及孝顺媳妇,并给予奖金和颁发奖匾。
 
  对于家族出现了特大灾难,宗亲理事会成员捐资慰问。多次组织看望病中的宗亲,把温暖送到宗人的心上。大力加强了宗人的凝聚力,为传承蔡氏文化,弘扬蔡氏精神,正一步一步地走向辉煌。 前届理事会圆满续谱,但家族祠堂尚缺。祖先灵魂无栖息之所,家族聚会无固定之地。宗亲理事会多次商议,举全族之力重建家族祠堂。
 


(左为会长 蔡立刚  右为常务会长 蔡光利)
 
 
   2018年端午节,举行了隆重的奠基仪式,场面空前盛大。理事会人员团结一心,洛阳堂广大的宗亲积极支持,如今正紧锣密鼓,有望明年一座雄伟壮观、气势恢宏的祠宇屹立在沙口红色的土地上。
 
  重建家族祠堂,育人是主旨。就是要让家族祠堂成为社会主义的教育基地,这是一项伟大的壮举。为了实现这个美好的愿望,两位会长带头捐巨资,每人一百万,这种无私奉献,感天泣地。广大的宗亲也人心向一,踊跃捐款已达五百余人。在此呼吁:所有洛阳堂的宗亲朋友们,团结一心,众志成城,为家族祠堂增砖添瓦作贡献! (完)
 
(编辑:张熙)


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